Media Santri Cirebon

 Surat Al Kahfi ayat kelima Tafsir jalalain Mereka ini (yang mengatakan bahwa Allah memiliki anak) sama sekali tidak memiliki pengetahuan sebagaimana para leluhur mereka yang juga mengatakan demikian juga ucapan tanpa pengetahuan titik alangkah besar sekali dosa dari kalimat yang telah mereka ucapkan dari mulut mulut mereka yakni kalimat yang menunjukkan kesalahan terbesar mereka dan pengkhususan penyebutan kalimat ini yakni kalimat Allah menjadikan anak merupakan penyebutan kalimat untuk mencela orang-orang tersebut. Tidak lain yang mereka ucapkan itu kecuali hanyalah ucapan dusta. Tafsir Ibnu Katsir Ucapan orang-orang kafir Mekah yang menyatakan bahwa Allah subhanahu ta'ala memiliki anak disebut secara khusus merupakan bentuk ucapan kesalahan besar yang dialami oleh orang-orang kafir tersebut titik yakni ucapan tentang ketuhanan tanpa didahului dalil dan hanya merupakan kebohongan. Tafsir Munir Orang-orang kafir maupun para pendahulunya yang mereka itu itu tanpa pengetahuan atas

 Surat Al Kahfi ayat ke empat Tafsir jalalain Alquran itu juga memiliki fungsi untuk memberi peringatan kepada sekelompok orang-orang kafir yang mengatakan "Allah menjadikan seorang anak !". Tafsir Ibnu Katsir Orang-orang yang dimaksud dalam ayat ini adalah orang-orang musyrik Mekah yang mengatakan "kami ini menyembah para malaikat yang merupakan anak-anak perempuan Allah." Tafsir Munir Yang dimaksud orang-orang disini adalah orang-orang kafir Arab yang menyatakan bahwa malaikat itu adalah anak perempuannya Allah titik sedangkan orang Yahudi mengatakan nabi uzair itu adalah anak laki-laki Allah. Sedangkan orang Nasrani mengatakan Isa almasih adalah anak laki-laki Allah. Tafsir baidhowi Ucapan yang mengatakan bahwa Allah telah menjadikan anak yang di singgung dalam ayat ini merupakan pengukusan Alquran dalam menyoroti kesalahan fatal orang-orang kafir yang sangat berkaitan dengan kekufuran mereka yang terbesar.

 Surat Al Kahfi ayat ketiga Tafsir jalalain Orang-orang yang beriman yakni orang-orang yang telah melakukan amal saleh akan menempati surga selama-lamanya. Tafsir Ibnu Katsir Balasan Allah subhanahu wa ta'ala yang diberikan kepada orang-orang yang beriman yakni surga akan dihuni oleh mereka untuk selama-lamanya yang tidak akan hilang dan tidak akan berhenti. Tafsir Munir Bahwa tempat tinggal orang-orang yang beriman besok di hari kiamat adalah surga yang akan terus di diami tanpa batas. Tafsir baidhowi Orang-orang yang beriman ini mendapatkan pahala tanpa ada putusnya.

 Surat Al Kahfi ayat kedua Tafsir jalalain Alquran tersebut berfungsi sebagai pembimbing yang lurus lafadz قيما ini tarkibnya atau susunan dramatic  tikalnya adalah hal yang ke-2 yang bersifat menguatkan dari sohibul hal lafadzالكتاب.  Alquran itu pula berfungsi untuk memberikan peringatan kepada para hamba yang kafir atas adanya siksa yang pedih yang berasal dari Allah subhanahu wa ta'ala. Alquran itu pula memberikan kabar gembira kepada orang-orang yang beriman yakni orang-orang yang melakukan amal amal soleh bahwasanya mereka ini akan mendapatkan pahala yang baik. Upah yang baik ini adalah surga. Tafsir Ibnu Katsir Bahwa Alquran itu memiliki dua fungsi: 1. Sebagai pemberi peringatan yang keras terhadap siapa saja yang menentang, mendustakan dan tidak beriman pada Alquran. tidak hanya peringatan tapi juga siksa baik yang disegerakan di dunia maupun yang ditunda besok di hari kiamat. 2. Alquran itu sebagai pemberi kabar gembira kepada orang yang beriman pada Alquran ini bahwa amal

Surat Al Kahfi ayat pertama Tafsir jalalain Segala puji adalah sesuatu yang tetap bagi Allah ta'ala  yang dimaksud الحمد adalah memberikan sifat dengan sesuatu yang sangat bagus. kemudian apa yang dimaksud dengan الحمد لله ini sebuah pemberitahuan atas keimanan pada Allah atau sebuah pujian kepada Allah melalui الحمد atau keduanya ini merupakan kemungkinan saja dalam menjelaskan الحمد. menurut tafsir jalalain makna yang lebih memberi kaidah adalah makna yang ketiga yaitu bahwa segala puji tetap bagi Allah yang telah menurunkan Alkitab yakni Alquran kepada hambaNya yaitu nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam, Allah subhanahu wa ta'ala tidak menjadikan makna yang bertentangan di dalam Alquran itu artinya semua ketentuan dalam Alquran itu tidak ada kontradiksi antara sebagian dengan bagian yang lain. serta Alquran ini memiliki konsistensi dalam ketentuannya.  jumlah yakni susunan kalimat الخ...ولم يجعل tarkibnya adalah hal dari sohibul hal lafadz الكتاب sedangkan lafadz قيماm

Dalam Kitab Al Hikma  Ada beberapa pendapat yang menggambarkan atau memberikan Ciri-ciri ilmu yang bermanfaat diantara: "Ilmu yang bermanfaat adalah ilmu yang bisa melapangkan dada (memberikan ketenangan) bisa menerima kebenaran Islam mampu membuka debu-debu atau kotoran yang menutupi hati sehingga rasa kekaguman dan kebimbangan sirna dalam hati." Dari statemen diatas bahwa ilmu yang bermanfaat itu adalah ilmu yang dapat menenangkan hati. Sesungguhnya manfaat ilmu itu ialah bisa mendekatkan seorang hamba kepada Tuhannya serta menjauhkan dari egonya (membanggakan diri sendiri). Yang demikian ini merupakan puncak kebahagiaan seorang hamba dan menjadi akhir dari pencariannya dalam menggapai kebahagiaan. Dari statemen diatas bahwa ilmu yang bermanfaat ialah ilmu yang dapat menjauhkan diri dari sifat ego. Imam Al mahdawi telah berkata " batasan ilmu yang bermanfaat ialah ilmu yang mampu mengatur waktu, memiliki kebersihan hati, proporsional, segala sesuatu yang mendekatkan ke

  Mereka yang benar Ikutilah yang dibuli Buli atau sindiran atau cemohan atau olok-olok sendiri menurut kami ialah sebuah tindakan yang dapat menyakiti orang lain. Kebanyakan yang kita tau pembulian terjadi karena mereka yang dibuli berbuat yang tidak sepemahaman dengan kita atau mereka yang melakukan kesalahan-kesalahan yang dapat memalukan diri mereka atau yang membuli merasa paling kuat/berkuasa dan yang dibuli pun demikian tapi sesungguhnya dia itu lemah/tidak punya kekuasaan. Ada kalanya mereka yang dibuli itu memang salah ada kalanya juga mereka hanya korban yang tidak tahu menahu sebab mereka diperlakukan demikian bahkan mereka yang dibuli itu sesungguhnya tidak salah alias mereka berbuat memang dengan benar sesuai ilmu pengetahuan. Sebagaimana dalam kitab Hikam hal 57 Imam Abu Hasan As-syadili pernah berkata : “orang-orang telah menyakiti ku sekali, kemudian didalam hati ku terasa gunda seolah-olah sempit atas perlakuan orang-orang tersebut. Kemudian saya pun tertidur, didalam

Hikma yang berharga Sudah mashur kisah antara Nabi Musa yang berguru kepada Nabi Khidir yang mana mereka sama-sama memiliki keilmuan yang tinggi walaupun beda bidang keilmuanya. Nabi Musa yang memiliki keilmuan dibidang Syareat selalu memandang salah apa yang dilakukan oleh Nabi Khidir yang mempunyai ilmu Hakikat. Mulai dari Perusakan Kapal, Pembunuhan Dan Perbaikan tembok yang akan Roboh. Padahal apa yang dilakukan Nabi Khidir adalah yang terbaik untuk kedepanya. Karena Beliau berdua lah kita jadi tau bahwa tidak cukup kita belajar hanya ilmu fiqih saja atau ilmu tasawuf saja karena kedua ilmu ini sama-sama penting untuk dipelajari dan sama-sama penting untuk dapat diterapkan dalam kehidupan sehari- hari. Disini saya tidak ingin membahas keilmuan Nabi Khidir ataupun Nabi Musa, atau menceritakan kisah keduanya dalam perjalanannya atau dibalik kejadian-kejadian setiap peristiwa yang terjadi diantara beliau berdua. Tapi, disini saya akan membahas apa yang ada dibalik tembok besar dalam k

Pandangan Ulama dan gambaran Allah tentang Dunia Menurut para ulama ahli hikam dunia diserupakan dengan 7 hal : 1. Air manis Artinya kesegaran yang didapatkan hanyalah tipuan belaka, dan sesungguhnya tidak ada kemanfaatan yang kita dapatkan melainkan bahaya. 2. Tempat berteduh Artinya dunia itu menipu dan merendahkan. 3. Petir Artinya dunia iru dapat menyambar dan menghancurkan. 4. Mega yang panas Artinya dunia hanya memberikan bahaya dan tidak ada manfaat yang sejati. 5. Keindahan musim semi Artinya dunia itu menipu  dengan keindahan penampilanya. 6. Mimpinya orang tidur bahwa segala kenikmatan yang dimiliki dan diraih akan lenyap seketika ketika terbangun dari tidur,. 7. Madu yang beracun Artinya dunia itu terlihat manis ternyata akan membunuh. Imam Hasan al-Basri bilang, dunia itu alat, maka jadikan dunia itu alat mencapai tujuanmu. Jangan dibalik, kamu yang jadi alatnya,” Sebagai gambaran yang diberikan guru saya " dunia itu ibarat air laut, kita ib

Hukum Rokok dan Merokok Sebelum Kita bahas hukum Rokok. Alangkah baiknya kita mengenal terlebih dahulu Tentang Rokok, Kemanfaatan dan Kemudorotan nya. Merokok sudah menjadi kebiasaan yang dilakukan orang hampir di seluruh dunia. Berbagai jenis rokok mulai kretek, filter, hingga rokok elektrik kini mudah ditemukan dan menjadi bagian kehidupan manusia. Tembakau yang terkenal dengan aromanya yang wangi, bisa dinikmati dengan cara diisap ysng jugs diyakini dapat menyembuhkan pilek dan mengobati radang hidung. Rokok konon katanya seperti suatu suplemen yang mampu mendatangkan ide-ide hingga menghilangkan rasa malas dan kantuk. Di Indonesia, manfaat dari rokok dan tembakau ini tidak hanya berdampak pada kehidupan masyarakat, tapi juga pada pemasukan dari pajak dan cukai rokok di Indonesia yang menjadi salah satu yang paling besar dalam pendapatan negara. Di sisi lain,  dampak kemerosotan ekonomi dan kesehatan dari merokok juga terjadi. Merokok dapat menyebabkan berbagai penyakit, mulai jantu